Неолитическая эпоха (VI - первая половина IV тыс. до н. э.), или в переводе с греческого языка «ново-каменный» век, стала своеобразной «неолитической революцией», когда появляется воспроизводящее хозяйство: скотоводство и земледелие, - а матриархат достигает своего высшего расцвета. Переход первобытного общества к новым формам хозяйтвования (земледелие и скотоводство), изобретение посуды, вкладышевых орудий труда - это новый этап прогресса в развитии продуктивных сил эпохи. Охота и рыболовство продолжали играть не последнюю роль в жизни неолитических народов, мало того, они повлекли за собой социальные изменения. В первую очередь - это возникновение племен и племенных союзов. Стоянки людей располагались, как правило, в долинах рек, на низких местах и вблизи воды. В этом плане показательны стоянки около Каменной Могилы иве. Прилуковке. На стоянке у подошвы Каменной Могилы люди жили длительное время.

Здесь найдены следы землянок и очагов, орудия труда и глиняная посуда, а также кости многочисленных животных. Среди орудий труда имеется значительное количество микролитических предметов (скребки, пластины, трапеции, наконечники стрел и дротиков), много рубящих массивных орудий, скобелей, сверл, которые прикреплялись к деревянным или костяным рукояткам и использовались в хозяйстве. Существенным шагом в развитии средств производства в эпоху неолита стало освоение техники шлифования орудий труда и их сверления. На плитах Каменной Могилы найдены местонахождения полисуаров (место для шлифования - авт.), на которых древние люди обивали, шлифовали и сверлили топоры-молотки. Мастерство древнего человека достигало иногда удивительных высот. Орудия, которые находят археологи, отличаются большим совершенством форм и изяществом. На стоянке у Каменной Могилы обнаружены кости домашних животных. Только костей быка было найдено 915 от 180 особей.

Здесь же нашли 136 фрагментов костей овцы-козы; 3 - собаки. А из диких животных - 140 фрагментов костей коня от 50 особей и 68 костей от зубра, а также кулана, оленя, зайца, лисицы, волка и т. д. Каменная Могила занимала также важное место в духовной жизни неолитических племен нашего края. В пещерах и гротах открыты рисунки, характеризующие духовную культуру жителей этой эпохи. В пещерах № 54, 57-58 и 60 найдены рисунки лося, быка, оленя, козы, лебедей и уток. Иногда встречаются фигуры людей. Так, в одной из пещер найдена фигура женщины-охотницы, в которой следует видеть богиню пра-Артемиду. Особенностью всех рисунков является наличие реальных образов, но появляются уже элементы стилизации фигур человека и животных. Рисунки Каменной Могилы являются не просто воспроизведением фигуры человека или животного, в них заложен глубокий информативный и религиозный смысл.

Так, изображения водоплавающих птиц свидетельствуют о космогоническом содержании этих сюжетов. Иллюстрацией является рисунок из пещеры Козы, где «утка сидит на яйце», что находит аналогии в памятниках Карелии и Сибири. В известном литературном памятнике Карелии «Калевале» в этой связи сказано: Из яйца, из нижней части,